เนื้อหา
ถูกเรียก hedonism พฤติกรรมปรัชญาหรือทัศนคติที่มีความสุขเป็นจุดประสงค์หลัก
ปรัชญา hedonistic
Hedonism เป็นปรัชญามาจากสมัยโบราณของกรีกและได้รับการพัฒนาโดยสองกลุ่ม:
Cyrenaics
โรงเรียนก่อตั้งโดย Aristipo de Cirene พวกเขาตั้งสมมติฐานว่าความปรารถนาส่วนตัวต้องได้รับความพึงพอใจทันทีโดยไม่คำนึงถึงความต้องการหรือความต้องการของคนอื่น วลีที่มักใช้แทนโรงเรียนนี้คือ“ก่อนอื่นฟันของฉันแล้วญาติของฉัน”.
Epicureans
โรงเรียนเริ่มโดย Epicurus of Samosในศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช นักปรัชญาระบุว่า ความสุขประกอบด้วยการอยู่อย่างต่อเนื่องในสภาวะแห่งความสุข.
แม้ว่าความสุขบางรูปแบบจะถูกกระตุ้นผ่านทางประสาทสัมผัส (ความงามทางสายตาความสะดวกสบายทางกายรสชาติที่น่าพอใจ) ก็มีรูปแบบของความสุขที่มาจากเหตุผล แต่ก็มาจากการไม่มีความเจ็บปวด
โดยส่วนใหญ่แล้วว่าไม่มีความสุขใดที่ไม่ดีในตัวเอง เขาชี้ให้เห็นว่าอาจมีความเสี่ยงหรือผิดพลาดในการแสวงหาความสุข
ตามคำสอนของ Epicurus เราสามารถแยกแยะความสุขประเภทต่างๆได้:
- ความปรารถนาตามธรรมชาติและจำเป็น: สิ่งเหล่านี้คือความต้องการพื้นฐานทางกายภาพเช่นกินพักพิงรู้สึกปลอดภัยดับกระหาย อุดมคติคือการตอบสนองพวกเขาด้วยวิธีที่ประหยัดที่สุดเท่าที่จะทำได้
- ความปรารถนาตามธรรมชาติและไม่จำเป็น: ความพึงพอใจทางเพศการสนทนาที่น่าพอใจความเพลิดเพลินในศิลปะ คุณสามารถแสวงหาเพื่อตอบสนองความปรารถนาเหล่านี้ แต่ก็พยายามบรรลุความพึงพอใจของผู้อื่นด้วย เพื่อให้บรรลุเป้าหมายเหล่านี้สิ่งสำคัญคืออย่าเสี่ยงต่อสุขภาพมิตรภาพหรือเศรษฐกิจ คำแนะนำนี้ไม่มีพื้นฐาน ศีลธรรมมันขึ้นอยู่กับการหลีกเลี่ยงความทุกข์ในอนาคต
- ความปรารถนาที่ผิดธรรมชาติและไม่จำเป็น: ชื่อเสียงอำนาจบารมีความสำเร็จ ควรหลีกเลี่ยงเนื่องจากความสุขที่ได้จากการผลิตนั้นไม่จีรังยั่งยืน
แม้ว่าความคิดแบบ Epicurean เป็น ถูกทิ้งร้างในยุคกลาง (เนื่องจากขัดต่อศีลที่กำหนดโดยคริสตจักรในศาสนาคริสต์) ในศตวรรษที่ 18 และ 19 นักปรัชญาชาวอังกฤษเจเรมีเบนแธมเจมส์มิลล์และจอห์นสจวร์ตมิลล์ได้นำมาใช้อีกครั้ง แต่พวกเขาได้เปลี่ยนเป็นหลักคำสอนอื่นที่เรียกว่า ประโยชน์นิยม.
พฤติกรรมป้องกันความเสี่ยง
สมัยนี้ใครบางคนมักถูกมองว่าเป็นคนบ้าคลั่งเมื่อแสวงหาความสุขของตัวเอง
ในสังคมบริโภคนิยมสับสนกับ บริโภคนิยม. อย่างไรก็ตามจากมุมมองของ Epicurus และอย่างที่ผู้บริโภคเห็นความสุขที่ได้รับจากความมั่งคั่งทางเศรษฐกิจนั้นไม่ยั่งยืน ในความเป็นจริงนี่คือสิ่งที่ลัทธิบริโภคนิยมตั้งอยู่บนพื้นฐานของความต้องการที่จะต่ออายุความสุขที่หายวับไปในการได้มาซึ่งสินค้า
อย่างไรก็ตามการนับถือศาสนาไม่จำเป็นต้องแสวงหาความสุข การบริโภค.
ในทุกกรณีบุคคลที่ให้ความสำคัญกับความสุขของตัวเองเมื่อตัดสินใจในการกระทำในแต่ละวันถือเป็นการกระทำที่ไม่ชอบด้วยกฎหมาย
ตัวอย่างของ hedonism
- การลงทุนด้วยเงินในการเดินทางที่มีราคาแพงซึ่งจะทำให้เกิดความสุขเป็นรูปแบบหนึ่งของการนับถือศาสนาตราบเท่าที่ค่าใช้จ่ายนั้นไม่ส่งผลกระทบต่อเศรษฐกิจในอนาคต จำไว้ว่าการนับถือศาสนาจะป้องกันความทุกข์ในอนาคตเสมอ
- เลือกอาหารที่บริโภคอย่างระมัดระวังโดยให้ความสำคัญกับคุณภาพรสชาติพื้นผิว แต่ยังหลีกเลี่ยงอาหารส่วนเกินที่อาจทำให้รู้สึกไม่สบายในภายหลัง
- ออกกำลังกายเฉพาะกับกิจกรรมที่สร้างความสุขและเพื่อหลีกเลี่ยงความรู้สึกไม่สบายในภายหลัง
- พบปะเฉพาะกับคนที่การแสดงตนและการสนทนาเป็นที่น่าพอใจ
- หลีกเลี่ยงหนังสือภาพยนตร์หรือข่าวสารที่ทำให้เกิดความทุกข์
- อย่างไรก็ตาม hedonism ไม่ตรงกันกับความไม่รู้ ในการทำบางสิ่งให้น่าพึงพอใจบางครั้งการเรียนรู้ก็เป็นสิ่งจำเป็น ตัวอย่างเช่นหากต้องการเพลิดเพลินกับหนังสือก่อนอื่นคุณต้องเรียนรู้ที่จะอ่าน หากมีคนชอบอยู่ในทะเลพวกเขาสามารถใช้เวลาและพลังงานในการเรียนรู้ที่จะแล่นเรือ หากคุณชอบทำอาหารคุณต้องเรียนรู้เทคนิคและสูตรอาหารใหม่ ๆ
- การหลีกเลี่ยงกิจกรรมที่ไม่พึงประสงค์เป็นรูปแบบหนึ่งของการนับถือศาสนาที่อาจต้องมีการวางแผนมากขึ้น ตัวอย่างเช่นหากใครไม่ชอบทำความสะอาดบ้านพวกเขาเลือกงานที่คุ้มค่าและสนุกสนานในขณะเดียวกันก็เสนอแหล่งเงินเพียงพอที่จะจ้างคนอื่นมาทำความสะอาดบ้าน กล่าวอีกนัยหนึ่งก็คือลัทธินับถือศาสนาไม่ใช่ "การมีชีวิตอยู่ในขณะนี้" แต่เป็นการจัดระเบียบชีวิตของตนโดยแสวงหาความทุกข์และความเพลิดเพลินให้นานที่สุด
