เนื้อหา
เป็นที่รู้จักกันในชื่อ ภาพประกอบ ไปสู่การเคลื่อนไหวทางปัญญาและวัฒนธรรมที่เกิดในยุโรปในช่วงกลางศตวรรษที่สิบเจ็ดโดยส่วนใหญ่อยู่ในฝรั่งเศสเยอรมนีและอังกฤษซึ่งในบางกรณีกินเวลาจนถึงศตวรรษที่สิบเก้า
ชื่อของเขามาจากความเชื่อในเหตุผล และดำเนินไปในฐานะพลังส่องสว่างของชีวิตมนุษย์ ด้วยเหตุนี้ศตวรรษที่ 18 ซึ่งมีการออกดอกจริงจึงเรียกกันว่า "ยุคแห่งการตรัสรู้"
สมมุติฐานองค์ประกอบของการตรัสรู้ถือได้ว่าเหตุผลของมนุษย์สามารถต่อสู้กับความมืดของความไม่รู้ความเชื่อโชคลางและการกดขี่ข่มเหงเพื่อสร้างโลกที่ดีกว่าเดิม จิตวิญญาณนี้ได้สร้างสัญลักษณ์ให้กับการเมืองวิทยาศาสตร์เศรษฐศาสตร์ศิลปะและสังคมของยุโรปในยุคนั้นซึ่งทำให้เกิดระหว่างชนชั้นกลางกับชนชั้นสูง
การปฏิวัติฝรั่งเศสในแง่นี้มันจะแสดงถึงสัญลักษณ์ที่เป็นปัญหาอย่างยิ่งของวิธีคิดใหม่นี้เนื่องจากเมื่อพวกเขากำจัดระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์พวกเขาก็ทำเช่นนั้นจากลำดับศักดินาซึ่งศาสนาและศาสนจักรมีบทบาทเหนือกว่า
ความคิดของการตรัสรู้
แนวคิดลักษณะของการเคลื่อนไหวนี้สามารถสรุปได้ดังนี้:
- มานุษยวิทยา. เช่นเดียวกับการเกิดใหม่ความสนใจของโลกมุ่งเน้นไปที่มนุษย์มากกว่าที่จะอยู่ที่พระเจ้า มนุษย์ได้รับการพิจารณาเหตุผลและความคิดโดยเป็นผู้กำหนดชะตากรรมของเขาซึ่งแปลได้ว่าเป็นระเบียบทางโลกซึ่งมนุษย์สามารถเรียนรู้สิ่งที่จำเป็นเพื่อให้มีชีวิตที่ดีขึ้น ดังนั้นจึงเกิดความคิดของความก้าวหน้า
- เหตุผลนิยม. ทุกสิ่งเข้าใจได้ผ่านการกรองเหตุผลของมนุษย์และประสบการณ์ของโลกที่สมเหตุสมผลการขับไล่ความเชื่อโชคลางศรัทธาทางศาสนาและแง่มุมทางอารมณ์ของจิตใจไปสู่ที่แห่งความมืดและความชั่วร้าย ลัทธิแห่งความเป็นเหตุเป็นผลไม่ได้รับการสนับสนุนในแง่ของความไม่สมดุลไม่สมดุลหรือไม่สมส่วน
- Hypercriticism. การตรัสรู้ได้ดำเนินการแก้ไขและตีความใหม่ในอดีตซึ่งนำไปสู่การปฏิรูปทางการเมืองและสังคมซึ่งจะนำไปสู่ความปรารถนาที่จะมียูโทเปียทางการเมือง ในบริบทนี้ผลงานของ Rousseau และ Montesquieu จะเป็นกุญแจสำคัญในการกำหนดทางทฤษฎีของสังคมที่เท่าเทียมกันและเป็นพี่น้องกันมากขึ้น
- ลัทธิปฏิบัตินิยม. เกณฑ์บางประการของลัทธิประโยชน์นิยมกำหนดไว้ที่ความคิดซึ่งการปฏิบัติตามภารกิจในการเปลี่ยนแปลงของสังคมถือเป็นสิทธิพิเศษ นั่นคือเหตุผลที่ประเภทวรรณกรรมบางประเภทเช่นนวนิยายเข้าสู่ภาวะวิกฤตและการเขียนเรียงความการเรียนรู้นวนิยายและการเสียดสีคอเมดี้หรือสารานุกรมจึงถูกกำหนด
- การเลียนแบบ. ความเชื่อในเหตุผลและการวิเคราะห์มักทำให้เราคิดว่าความคิดริเริ่มเป็นข้อบกพร่อง (โดยเฉพาะในลัทธินีโอคลาสสิกของฝรั่งเศสซึ่งมีข้อ จำกัด อย่างยิ่ง) และคิดว่างานศิลปะสามารถหาได้ง่ายๆโดยการอนุมานและทำซ้ำสูตรที่เป็นส่วนประกอบ ในภาพพาโนรามาที่สวยงามนี้รสนิยมที่ดีมีขึ้นและสิ่งที่น่าเกลียดแปลกประหลาดหรือไม่สมบูรณ์ถูกปฏิเสธ
- อุดมคติ. ชนชั้นนำบางอย่างในรูปแบบของความคิดนี้ปฏิเสธสิ่งที่หยาบคายเป็นที่หลบภัยจากโชคลางศีลธรรมถอยหลังเข้าคลองและพฤติกรรมที่ไม่คู่ควร ในเรื่องของภาษาคำพูดที่มีวัฒนธรรมถือเป็นสิทธิพิเศษมีการแสวงหาความบริสุทธิ์และในเรื่องศิลปะที่ "น่ารังเกียจ" เช่นการฆ่าตัวตายหรืออาชญากรรมจะถูกปฏิเสธ
- สากลนิยม. เทียบกับค่านิยมของชาติและประเพณีซึ่งต่อมาลัทธิจินตนิยมได้รับการยกย่องให้สูงขึ้นการตรัสรู้ได้ประกาศความเป็นสากลและถือว่าทฤษฎีสัมพัทธภาพทางวัฒนธรรมบางอย่าง หนังสือท่องเที่ยวถูกมองในแง่ดีและแปลกใหม่เป็นแหล่งที่มาของมนุษย์และสากล ดังนั้นจึงมีการกำหนดประเพณีกรีก - โรมันโดยถือว่าเป็น "สากลที่สุด" ของประเพณีที่มีอยู่
ความสำคัญของภาพประกอบ
การตรัสรู้เป็นการเคลื่อนไหวที่เด็ดขาดในประวัติศาสตร์ของความคิดตะวันตกตั้งแต่นั้นมา ผิดศีลแบบดั้งเดิมที่ปลอมแปลงในช่วงยุคกลางดังนั้นการแทนที่ศาสนาระบอบศักดินาและศรัทธาด้วยเหตุผลทางวิทยาศาสตร์ประชาธิปไตยชนชั้นกลางและลัทธิฆราวาสนิยมและความเป็นฆราวาส (อำนาจส่งผ่านไปยังกรณีพลเรือน)
ในระดับนั้น วางรากฐานสำหรับโลกร่วมสมัยและการเพิ่มขึ้นของความทันสมัย. วิทยาศาสตร์เป็นวาทกรรมปกครองของโลกตลอดจนการสะสมความรู้กลายเป็นค่านิยมที่สำคัญดังที่เห็นได้จากการปรากฏตัวของ สารานุกรมการพัฒนาอย่างกะทันหันในเรื่องฟิสิกส์ทัศนศาสตร์และคณิตศาสตร์หรือการปรากฏตัวในวิจิตรศิลป์ของกรีก - โรมันนีโอคลาสสิก
ในทางตรงกันข้ามรากฐานเหล่านี้ก่อให้เกิดการปรากฏตัวของ German Romanticism ในเวลาต่อมาซึ่งตรงข้ามกับรูปแบบเหตุผลนิยมที่อารมณ์ไม่ถูกควบคุมของกวีในฐานะคุณค่าสูงสุดของมนุษย์และศิลปะ
ในทางกลับกัน, การตรัสรู้ได้เห็นการเพิ่มขึ้นของชนชั้นกระฎุมพีในฐานะชนชั้นทางสังคมใหม่ที่แพร่หลายซึ่งจะถูกเน้นตลอดศตวรรษหน้าโดยผลักไสชนชั้นสูงให้มีบทบาทรอง. ด้วยเหตุนี้จึงเริ่มพูดถึงรัฐธรรมนูญและลัทธิเสรีนิยมและต่อมาสัญญาทางสังคม (ในคำกริยาของฌองฌาครูโซ) สังคมนิยมยูโทเปียและเศรษฐกิจการเมืองจากมือของอดัมสมิ ธ และข้อความของเขาจะปรากฏขึ้น ความมั่งคั่งของประชาชาติ (1776).
การทำแผนที่โลกกลายเป็นเป้าหมายสำคัญเนื่องจากโลกแห่งความมืดและความลับของศาสนาในยุคกลางกลายเป็นโลกแห่งเหตุผลที่เป็นที่รู้จักและเป็นสุริยะ ในทำนองเดียวกัน ความพยายามครั้งแรกในการฆ่าเชื้อและการพัฒนาทางการแพทย์เกิดจากความคิดที่รู้แจ้ง เป็นคำพูดที่มีความสำคัญทางสังคม
